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《靡言》作者：回南雀
文案：
柏胤家境好、长得好，做事从来只求开心。在他看来，这世间再没有比自己更重要，更应该取悦讨好的事物。
直到遇到了摩川——层禄族的下一任言官。
柏胤：“摩川这名在你们层禄有什么深层含义吗？”
摩川：“摩川，梵音aakara，谓之‘我所’，意为身外所有物。我与我所，便是全世界。”
柏胤一开始觉得这名字挺酷的，后来才知道，那不过是层禄人对这位雪山圣子的又一道枷锁。
我与我所，既已拥有，就不该再贪求更多，当尽心尽力侍奉神祇，为族人传达祈愿，无欲无求。
他们称他为“频伽”，敬他爱他，以他为尊，却也在这只传音鸟的脚上拴上了粗重的锁链，让他有翅难翔。
雪山上的禁欲神官x都市里的珠宝设计师
摩川（频伽p jiā）x柏胤（bǎi y）
【架空民族，架空背景】
非神明不得触碰
车子晃晃悠悠，我睡得迷迷糊糊。似梦似醒间，思绪在各种光怪陆离的场景中跳跃，上一刻还在游乐园坐过山车，下一刻就到了月球表面。
再下一刻，寒暑交替，我站在山门前，望着头顶牌匾上秀丽隽永的“击竹寺”三个字，耳边是寺中比丘尼交错的声音。
那些声音有老有少，声调有缓有疾，却俱是呆板而冷漠地重复着同一句话：“悬檀师太不见客，施主请回吧。”
香严击竹悟道，断诸邪见，击竹寺因此得名。
自我八岁那年江雪寒看破红尘出家为尼，她就不再是一位母亲、一个女儿，只是击竹寺中一名普通的出家人。
我心中早已不抱希望，面无表情地转过身，眨眼间回到了十一岁那年寒假。
那年寒假，我跟着严初文父子长途跋涉，一路辗转，花了足足两天到了沧澜雪山脚下一个叫厝岩崧的地方。
那里阳光耀眼，天空碧蓝，房屋的墙壁白得仿佛涂了牛乳，人人穿着与夏人截然不同的奇怪长袍，说着我听不懂的陌生语言。
严初文的父亲是民族大学的教授，一直致力于民俗文化的研究。那年带着学生千里迢迢去往厝岩崧考察，受到了州长的热烈欢迎，不仅亲自迎接，甚至还安排专人送我们去厝岩崧治下的几个层禄族村寨参观游览。
对考察队来说，
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