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或自固其身,说色是我。(21)

或见我圆,含遍国土?说我有色!

或在前缘,随我回復;说色属于我!

或復我依色中,行中相续,说我在色中。

皆计度说:死后有相,如是循环,有十六相。

从此或计,毕竟烦恼,毕竟菩提,两性并驾其驱,各不相触?

由此计度,死后有的因缘。

堕落外道,惑菩提性,是则名为,第六外道,立五阴中,死后有相,心颠倒论。」

外道把行阴当死亡之相,因为行阴幽隐没有航路,却能圆熟不可思议!而大谈死后有相!

行阴不是死亡。

我们先来谈死亡的真相。

心跳停止,紧接着脑死,六识归一,神识最后离开肉体!最后离开是什么意思?比方一条船先舒散乘客,人因为有两神相随左右,这些客先离开,护法神,依附的灵体,以及捨愿的愿神,先走,神识最后才走。如龟出壳,很辛苦的脱出。这时的中阴身已经失去生时的灵觉。而且七天一生死,开始变化,如痴如聋,并没有灵魂只剩下识种子。并在牌位坟地骨灰曇留下馀灵。

死亡以后,随念而去,或随业而往生。

总是在七七四十九天完工,捨世他去。

从此以后,往生他方。

而肉体用各种方法,回归大地。

无明的神识,随行的力量,如种子坐在花船上,随风而飘,随缘而去。找寻新的居所。

馀灵,有的留下三、五年之久。有的执爱不走!有光无能力,不堪左右尘世。

生生世世的业识积存在神识中,这个现象一如麦子不死,故说神识不死,只是转换罢了!

雨一直下着。

我们谈着往生以后的事。

生命是一部列车,很多人以为死后亡者搭着列车离开了,留下阳世子孙继续活存在世界上!

其实在歷史的轮转中,死亡的人,往往是被留下处理的人!

而生命的列车则载着生人,不断的向前行!

他们被留在过去的岁月里,然后分派到各处去等待投胎。

我们一边照顾白狼一边说着这些话。

夜已深。

日婆说:「你们先去睡!我来守护!」

淑丽:「我陪你!」

我跟日婆说:「你想睡再来叫

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