第十六章人鱼 (第1/2页)
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第十六章 人鱼
小池口一番苦战之后,湘军休整了一段时间,九月初九这一天,湖口城外,林珑出去采了一捧野菊花回来,今天是重阳节,应该观赏菊花的。
要说九月初九这一天,算是难得的湘军与太平军都会庆祝的节日,在湘军这边,是九九重阳,在太平军那边,是哥降节。
林珑如今对太平军的事情更加晓得了一些,从前只是看军事方面,如今对那边的风俗人情也有所了解,而且渐渐地开始感觉兴趣,比如说太平天国的节日,让人很是耳目一新,起初是觉得好笑的,不过到如今也逐渐有了一点兴味,节日的名字都有一点怪,比如说“哥降节”之外还有“爷降节”,林珑这一阵对拜上帝会的教义也有了一些了解,晓得“爷”指的是上帝耶和华,“哥”则是耶和华的儿子耶稣,耶稣并且是洪秀全的长兄,洪秀全自命为上帝次子,耶稣的二弟。
林珑就觉得,客家人的语言真的很有意思,带了一种土腥味儿,却又显得蓬勃有劲,往往很是生动的,比如说洪秀全睡梦中看到上帝鼓励他造反,“尔勿惧,尔放胆为之,凡有烦难,有朕做主;左来左顶,右来右顶,随便来随便顶,尔何惧焉!”,就这个“左来左顶,右来右顶”实在太有趣了,林珑一向认为自己家乡的方言最是精辟,有一些还颇有古风,比如说“外衣”,湘阴便叫做“单造衣”,有一次梅标听了这一句话,便吟诵道,“怅卧新春白袷衣”,可是如今听说了这些客家话,林珑感觉到了一种从未有过的新鲜味儿。
客家人还把母亲叫做“老妈”,平常说说倒是还罢了,最有趣的是上帝的妻子叫做“天母老妈”,比“王母娘娘”更带了一种乡土气息,按照洪秀全的说法,耶稣、洪秀全和杨秀清都是“同一老妈所生”,林珑就想着那位高高地坐在天堂的“老妈”,很有意思,若是自己回到家中,对着自己的娘叫“老妈”,大概要挨骂,“给我叫‘娘’,什么‘老妈老妈’?我是老妈子吗?”
林珑将那一束菊花插在一个陶罐里,是从附近找来的罐子,本来是装乳腐的,乳腐吃掉,罐子改做花瓶,虽然有所破损,不过也还能用,并没有漏水。
酱褐色的粗陶罐,没有什么花纹,是乡村之中最常见的那种,黄品贤从小就看着这样的罐子,水缸,都是灰扑扑没有什么色彩,不过此时里面插了菊花,虽然只是野菊花,花朵小小的,然而黄得耀眼,忽然间连那乳腐罐子都给那花朵照亮,有了一种美感,竟然带有一种雅致的气息了,与粗陶罐配在一起,既古
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